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| 8th Apr 2013 | 一般 | (3 Reads)
最近這段時間又陷入到了卷帙浩繁的小說修改工作中了,真不知道以前是因為什麼提起筆來寫它的,或許是因為一個許諾,或許是因為內心蠢蠢欲動的念想,或許是因為排遣生活的空虛,不過現在這些都不重要了,重要的是我得把它弄完,不管它能不能出版,重要的是我也應該把它弄完,它是我智慧與心血的結晶。 渴望自由卻又很喜歡找事情做,好讓自己忙碌起來、充實起來。自由不是想幹什麼就幹什麼,自由是想不幹什麼就不幹什麼。從這個層面上來講,我並不自由。我得去上課卻聽那些有的沒的的課程,我得去掙學分好順利畢業。嗚呼哀哉。而人又是很難自由的,鎖住人的,往往是自己。不知不覺中,我們不是做了感情的奴隸,就是事業的婢僕。這點其實還好,至少在大學校園裡的我還沒有這麼想。 多想出去走走啊,現實和理想總是那麼的不妥協,不是有錢沒時間,就是有時間沒錢,我想,心中的****憋屈到一定程度總會到點爆發的,總不能就這樣一直“忍而不忿、忿而不發”地窩囊下去。 有一句話說的好啊,讀萬卷書,不如行萬里路。是啊,不出去走走、看看,你就會永遠是籠中之鳥,井底之蛙,不出去走走、看看,你就永遠不會知道世界有多大,中國有多美。 至今為止只進行了屈指可數的幾次旅行,先是徒步到平頂山,然後又是集體游三峽,緊接著襄樊古隆中,十堰武當山,還沒有一次算是真正地出過省了,所以一直盼望著走出省門,走向世界。一個人選擇行走不一定是因為寂寞,而是聽到了心底渴望已久的聲音。 還沒有見過海了,這句話聽起來像一個土包子說的,的確如此,土包就土包,沒見過就是沒見過。小說中也出現過關於海的情節,那都是我在頭腦中想像的,什麼波濤洶湧,驚濤拍岸,海鷗掠天,白鷺翩飛,一眼望不到邊的岸和一眼望不盡的藍,當然了,還有細軟的沙子,鹹濕的海風,突兀的礁石,淺淺的腳印。哎呀,受不了了,此刻我自己彷彿變成了一位遊人,而身旁的自習室變成了一望無垠的大海……夢醒了,不禁感慨,那句廣告詞說的好啊,人類失去聯想,世界將會怎樣。 還沒有見過岳了,東西南北中岳,硬是一座都沒在湖北省,所以一座都沒去過。孔子登泰山而小天下,令狐沖華山論劍,黃山迎客松更是天下一絕,當然了,還有嵩山少林寺,我還想去偷學拈花指和易筋經了,還要闖闖十八銅人陣。看看,看看,金庸的小說還有根據小說改編的電視劇看多了,對人的價值觀的影響是多麼可怕。 還沒有見過水了,九寨溝、漓江、桂林、張家界,哪一個不是出現在語文教科書上的景點,哪一個不是百看不煩,百讀不厭。百聞不如一見,我倒要看看,這麼多年過去了,它們還是不是像當初描寫的那樣美麗、迷人。 當然了,還有許多享有盛名的國內外景點,什麼香格里拉與弗洛倫薩,巴黎盧浮宮與北京天安門,撒哈拉沙漠與尼羅河流水,小城威尼斯與古老朱仙鎮,等等等等,當我幻想的時候,它們會在我眼前一一劃過或者是流淌過,不禁又想起了一句廣告詞,思想有多遠,我們就能走多遠。看來,無孔不入的廣告也很有利地塑造了當下學生的人生觀與世界觀。 地球是圓的,思路繞了一圈還是轉了回來。醒來後,連忙伸了個懶腰,該工作了,不能再瞎想了。 聽說武大的櫻花快開了,那就趕緊準備準備吧,騎自行車半個小時就過去了,這個還比較現實。我還年輕,那麼多的景點以後有的是機會,正所謂前途似海,來日方長嘛。 說了半天,無非有那麼幾點心得體會,第一,不要好高騖遠,不要憤世嫉俗,更不要錯過了身邊稍縱即逝的風景,第二,人討厭現實,卻又不得不活在現實當中,我們掙扎著,彷徨著,內心無比痛苦,歸根結底,人的一切痛苦,本質上都是對自己無能的憤怒,第三,踏踏實實做事,不要像我一樣,整天生活在幻想之中,畢竟,時間太過珍貴,畢竟,花有重開日,人無再少年。

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (3 Reads)
在一個家庭中,做為老公的妻子、孩子的媽媽,扮演著極其重要的角色。 雖然每個家庭中三口之家的相處關係有所不同,但女人的角色卻是沒有任何人可以替代的。相對來說,負擔和責任也就很重了。都說母愛是偉大的,母親的心胸可以容下一切。這也說明了其責任的重大。她需要做一個好妻子維持家庭的溫馨與和平;需要做一個好媽媽,培養孩子健康快樂地成長。可見,女人在一個家庭中有著多麼重要的地位。 我感覺,做為一個好女人,她還應該是家庭關係中不可或缺的紐帶,起著凝結家庭情感的作用。一般家庭中,教育孩子的重任都會放在母親的身上,因為孩子從小更需要母親的呵護,更需要來自母親的溫暖。而父親,雖然也會給孩子很多的愛,可父親的愛不如母親來得細膩、不如母親的愛更適合孩子心靈的成長。所以父親永遠代替不了母親。曾經問過很多同事和朋友,孩子回家的第一聲會叫誰?基本一致的回答是“進門喊媽媽”,就連我這個年紀的人,回到家後也會先叫“媽媽”,如果哪次回了娘家看不到媽媽的身影,便覺得心裡空落落的。可見,媽媽在孩子心中的地位有多麼重要。 但是,父愛在孩子的成長過程中也是不能缺少的,而且也相當重要。他們可以讓孩子心胸開闊,可以讓孩子學的大氣,可以讓孩子明白承擔責任的偉大,可以使孩子知道什麼是父愛如山。並且,做為一個男人,還是整個家庭的靠山,是家庭中的支柱,所以,也必須擔當起自己的重任,成為一個可以給妻子力量和依靠的支柱,成為孩子心目中可以效仿的英雄形象。 然而,有很多時候,關係卻不是那麼順暢,不是那麼平衡,並不是每個人都能扮演好自己的家庭角色。特別是做為父親的男人的角色,因為各種原因,往往會忽略了孩子的教育,忽略了對妻子的關愛,更多的時候,他們不善於表達,而是把對妻子、對孩子的愛放在心底。這就往往會讓妻子誤會他們不會愛、不懂愛,甚至是不愛自己,也會讓孩子感覺到父親只是一個嚴厲的家長,只是一個可以給他們提供物質條件的人,父親不愛自己。甚至因為有些父親的過於嚴厲而讓孩子產生畏懼,由此產生一些恨意。這個時候,我認為是女人發揮自己角色威力的重要時刻,也是紐帶作用的展現時刻。女人要以自己的溫柔去軟化老公堅硬的個性,要以理智的分析去說服老公,想辦法把正確的教育理論傳輸給老公,讓老公也加入到家庭教育的陣營中來,當你的教育方式被老公認可,並取得老公的積極配合的時候,教育孩子也就會成為輕鬆的事情。 做為一個家庭中妻子和母親的角色,還要努力成為父親和孩子之間情感的紐帶。因為孩子不善於表達,父親也不善於表達,這就需要女人在中間起一個橋樑的作用,一個傳輸帶的作用,讓父親看到孩子的進步與改變,讓孩子感受到父親的愛與期盼,並注意在孩子面前樹立起父親高大而正面的形象,使孩子在心中樹立起模仿的榜樣,當父親與孩子之間建立起這樣正面而融洽的聯結時,整個家庭的氣氛便會變得其樂融融,便會和諧溫馨。這樣,夫妻關係和睦,親子關係融洽親密,你就擁有了一個幸福美滿的家庭。

| 14th Jul 2012 | 一般 | (4 Reads)
錄音機走調,主要是旋轉速度忽慢造成的。這又主要是電壓不穩定,忽高忽低;機器的傳動帶鬆了;壓帶膠輪的壓力過大或者不足,或者是電動機的轉速不正常等,都會使錄音機走調。

| 16th Jun 2012 | 一般 | (5 Reads)
諾言 早晨的太陽,出在東方又落在西方。 十五夜的月亮,閃著美麗的光芒。 錢塘江的潮水,奔騰著雄壯地歌唱。 多變的思維,簽約蓋上刻記的印章。 高尚偉大的人言,能同動物一樣叫嚷? 海可幹,石可爛,冬雷震震、夏飛雪,…… 為何總是不久長? 動人地水漫藍橋的傳說,至今還在歌頌飛揚。 晉文公的三捨之諾,是做人永恆的榜樣!

| 5th Jun 2012 | 一般 | (5 Reads)
一個人的生命裡,擦肩而過的人有千千萬萬,有幾個是知音?有幾個是深愛自己的人?愛情再堅固,也無法承受忙碌的侵蝕,你忙得天荒地亂,你忙得忘記關心,你忙得身心疲憊,你忙得無所適從,但是------愛情不能等你有空才珍惜。

| 29th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
糾結這兩個字是現代人常用的詞彙,不同年代的人在內心糾結自己自己的情感。 五、六十年代的人出生在國家困難的年代,經過苦難的童年,經歷國家的大變遷。七十年代的人生在個含混模糊的時間段,停留在以前的階級鬥爭慣性裡,又滋生著後來改革的萌芽經歷痛苦的一代。沒有六十年代人的沉重,也沒有八十年代人的灑脫。八十年代生在紅旗下,物質和精神都不缺乏的一代人。更多的幸福的九零後,零零後,生活在這個複雜的社會,不停的上演一幕幕的故事。 不同的環境再自造不同的故事源泉,五、六十年代的人在內心煎熬著生活的負重,挨餓的日子讓人們沒有太多的追求,需要的僅僅是生活的基本,用勞動能換來生存的食糧,身體健康比什麼都重要。想的更多的是糧食怎能滿足家庭成員的供求,精神食糧怎樣入黨,做個對國家有貢獻的人才。迎來了改革開放,縱身一跳,好多人下海了,發財了,聚斂了大量財富,接著他們就成了80年代的父母。看著80年代的孩子們生活在優越的環境中,思想和觀念再不斷的隨著時代變化而變遷,他們琢磨不透他們的孩子,也理解不了他們的內心。面對子女的教育和學習,他們的成長,這才他們內心最大的糾結! 七十年代的人迎來了祖國的解放,度過處於飢寒交迫的青春期,在改革中成長。學習救火英雄賴寧的事跡,看著《上海灘》和《射鵰英雄傳》慢慢成長大。他們是社會財富的一個斷層,付出太多,得到太少。這代人有很多的兄弟姐妹,他們的愛可以分享,現實的生活卻讓他們明白自己的理想只有自己去闖,他們有太多的無奈何感慨,雖然溫飽已經不再討論的話題,想著日子怎樣奔向小康,追求更多的是自己的理想。拚命考大學是當時最好的出路,為了生活的理想--轉戶口分配工作,為了精神的理想----實現自身的價值。改革開發,深圳開發,出門打工這代人是最早的一批,白手起家,幸苦奮鬥,卻趕不上社會的變化快,面對現在的生活上有老下有小,養房養車,天天忙忙碌碌,有多少人內心在糾結著,該怎樣去生活怎樣去生存! 八十年代的人是幸福的,生活在一個發展的環境,他們不缺少關愛,享受著獨生子女的優越性。上大學已經是很普遍的事情,受到良好的教育,他們這代很聰明,在這個大部分是屬於生於八十年代人的舞台,他們演義著當下社會的時尚與主流。當下社會經濟發展局勢太快,帶給他們的生存壓力已超負荷,他們隨時可以出現在酒吧歌廳,發洩自己,放縱自己。很多的指責也帶給了他們這帶人,自私,叛逆,驕傲,另類這樣的詞語賦予給他們身上。他們的內心在現實中糾結著,他們的生活在一個尷尬的時代,他們的父母響應國家政策,而他們將來所要面對的,是自己承擔起贍養父母的責任,面對高房價他們成了社會的房奴,社會經濟發展局勢太快,帶給他們的生存壓力已超負荷。 新生代九零後,零零後他們帶給人們的是更多的幸福感,他們什麼都不缺,有無限的愛和物質去滿足他們的要求。他們生活在高科技的時代,陪伴他們的是不同的玩具和電腦電視,他們沒有太多的夥伴,他們都被寵的驕傲自大,個性張揚。他們有重重的書包,有沉重的父母期望,負重的學習壓力,做不完的功課,上不玩的培訓班,他們這代人失去的是自由和自我。他們沒有自己的思想,父母的要求和社會的發展不的不讓他們沉重的背負這一切,他們理解不了現在社會,他們幸福著卻困惱著。內心的糾結對於他們還是模糊的,他們不停的想去反抗鬥爭,等到他們長大,他們能感受帶給他們的到底是什麼,真正明白糾結這個詞的含義! 活著的人們內心總在掙扎著,彷徨著,社會給予了什麼,我們就必須接納什麼,去體會更多的意義! 文章來源:妖精寶寶 |穿青族女子 笑楚 | 潘昕的部落格 |於正 魚嗜水之歡 | Editor's Blog |愛是辣舞 | 非主流尚品 |二道茶飄香 | 中央大道 |一名 |

| 28th Apr 2012 | 一般 | (6 Reads)
在一個風和日麗的閒暇週末,我走進了兒時的村莊田野,尋覓路邊、田埂、河坡、塘畔長的那些零星野菜。 野菜的美麗和脫俗,是這個時節她對早春的打扮。從不在乎生存的空間,從不期望和春同行多遠,她總是在融化的雪水還沒有浸透外套時,就急匆匆地向外趕,從冬的破縫中硬是把第一縷春光收入懷中。不管春寒料峭,她總是氣宇軒昂地在田野上,從不動搖,從不感到孤獨。那是她對春的無限等待和一生的眷戀,那是她曾經的誓言和表白:她要爭當春天百草的前哨! 野菜花開了,春天的氣息更濃了。馬蘭、蕨菜、薺菜、地菜、野芹、馬齒莧、苣?菜、蒲公英……薺菜花白色,開時像一把小傘,它應該是春天的第一朵了;馬蘭花紫色,形狀似蝴蝶;苣?菜花黃色,如菊花般綻放,其它野菜的花期要靠後一點。小時候,媽媽叫我放學後挑野菜,我十分高興,手拎一個裝菜的藍子,帶上一把鋸鐮刀,走到田野裡,不要細找,隨處可見,挑采時,一隻手抓住匍匐在地上的葉子,一隻手用鋸鐮刀在它的根部輕輕地一拉,不一會兒,筐子裡的野菜就裝滿了。 野菜的純香不僅是花香,而且根莖葉都含有清香味。汪曾祺在《人間草木》中說,他祖母每年將肥嫩的馬齒莧摘下晾乾,過年時作包子餡心。她是吃長齋的,這種包子只有她一個人吃。“我有時從她的盤子裡拿一個,蘸了香油吃,挺香。馬齒莧有點淡淡的酸味。”我也回想起那酸酸的味道了。從田野裡把它挑回家,用清水洗乾淨,用沸水焯掉澀汁,撈出後切成細細小段放入盤中,拌入細鹽、米醋、麻油、生薑米、蒜泥,這碧綠的小菜,真是清淡爽口。馬齒莧切碎與雞蛋同炒,也是下酒的好菜。薺菜就更不要說了,它能涼血止血、補虛健脾,特別是用它作春卷的主料,食時那種清香味會讓你久久揮之不去。這時你就能真正知道那裡面捲著的是春的開始和鄉土的純樸! 我對吃野菜是充滿感恩之情的,那是在那個年代,母親和我們一起把野菜莖葉剁碎煮飯吃。那期間不少飢餓的日子,就是在野菜的幫助下度過的。現在我走在鄉村田野裡,看見野菜都會有一種溫暖和親切的東西從心裡湧出來,都想伸手去觸摸它們。但願那片土地多年後仍能保持著豐富秀美,仍有那濃郁的野菜清香迎面飄來。 文章來源:Ayawawa 楊冰陽 |陳保才:微觀愛情 | 聚焦亞健康 |張閎的BLOG:午夜單行道 | Peacock Blog - Gralnick's Shuttle diary |徐湘毅 | 王剛的BLOG |Ms 甄 | E-journal, |葉茂中這廝的營銷BLOG |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (9 Reads)
作為在職場江湖中鍛煉幾了個月的新人,你是否已經適應了職場生活?同事們對你的評價如何?你是一個有能力的棟樑之才呢?還是一個外表光鮮而不耐壓的「草莓族」?如果你不幸被別人冠上「草莓族」的稱號,那就趕快反省自己的行為,爭取早日摘掉這頂帽子吧!   本期關鍵詞:草莓族   「草莓族」一詞最早出自於中國台灣作家翁靜玉著的《辦公室物語》,形容一些職場新人看似外表光鮮亮麗,「質地」卻綿軟無力,遇到壓力就抵抗不住,變成一團稀泥。他們學歷高,但動手能力差,自尊心特強,心理承受力卻很低,重視物質與享樂,個人權益優於群體權益。「草莓族」儼然成為職場一族負面標籤。   草莓族的苦惱——   真性情難道有錯嗎?   蘇巖24歲廣告業   「很討厭那些所謂的資深人士給我們貼上標籤,每個人都是從無知的階段成長過來的,為什麼非要把我們貶得一文不值?」說起「草莓族」這個稱號,85後的蘇巖感到非常苦惱。在蘇巖看來,他所做的一切只不過是真性情的流露,難道這也有錯?雖然是個男生,每天上班前,他也會花時間打扮一番,搭配服裝,噴點古龍水,直到滿意才出門,在公司裡,蘇巖自認為是熱心人。有一次,他和一位資深同事一起去拜訪客戶,雙方初步敲定了設計方案,臨回公司時,同事有事要回家一趟,讓他把一些個人資料帶回公司。蘇巖將那些資料放到了同事的辦公桌上,第二天,那位同事回來時卻沒發現。「我交給你東西就要保管好,怎麼這麼沒責任心。」同事很惱火的質問道,蘇巖也有些委屈,沒想到幫忙卻幫出這樣的結果,他爭論了幾句,其結果是不歡而散。私下,有人勸他以後碰到問題不要直接爭論,蘇巖答道:「我覺得每個人都應該開誠佈公地將想法和感受表現出來,這樣才有利於問題解決,工作上只是分工不同,人格都是一樣的,沒必要壓抑自己。」   職場人眼中的「草莓族」——   外表光鮮,抗壓差   講述人:朱麗女33歲教師我家裡有兩個現成的「草莓族」——我弟弟和他的女朋友。兩人大學畢業兩年了,工作換了四五回。他現在在一家培訓公司上班才不到3個月,卻成天牢騷滿腹。前幾天,他又準備辭職換工作,氣得兩位老人無話可說。原來,這家公司的清潔工辭職了,老闆不打算再請人,就讓他們培訓師各自負責自己教室的衛生。「我是來做老師的,不是打掃衛生的。」弟弟對這個安排很不滿,他不能容忍每天早上穿著光鮮的衣服卻要灑水掃地。   她的女朋友更是一個很有「個性」的人。國慶前一周因為一些私事去請假,因為節前工作任務多,老闆沒有批准,她當時就跟老闆理論起來,認為她的休假權是不能侵犯的,最終,一衝動下草率辭職回家,現在還繼續享受著「長假」。   這兩位「草莓族」常常能為自己的所作所為找出合理的借口,而且也從不虧待自己的身體,即使賦閒在家,沒有收入,也要打扮得漂漂亮亮的,當然這一切少不了父母的支援,「啃老」在他們眼裡也成為理所當然的事。   職場「草莓族」如何反擊?   第一步:立足職場,適應職場   支招人:阿汪資深職場人   職場中,「草莓族」必須踏踏實實地做事,而不是靠投機取巧。有兩個方面可以借鑒:   認識職場,遵守規則:曾經有位好友介紹親戚到我公司上班,小女孩機靈能幹,就是愛遲到,當她第四次遲到時,我批評了她,她卻認為自己只遲到了幾分鐘,沒有耽誤工作。我毫不客氣地指出,如果有下次,就會馬上辭退她。在職場中,既然有制定的規則,作為新人,就必須馬上適應這一切。   多想想下一步做什麼:現在的「草莓族」都過於自信,遇到問題也不問老同事,而是在那裡搞「創新」,還有些人工作主動性、責任心不強,領導安排什麼就做什麼,從來不想下一步,一下班就趕快溜之大吉。在工作中必須多問幾個為什麼,多想想下一步,才能走到同齡人的前面。   第二步:有升職意識,勇於承擔責任   支招人:程先生部門經理   去年,我們部門招聘了兩名大學生,最近部門來了一名實習生,我想讓其中一位工作能力較強的帶一下實習生,沒想到他卻謙虛推辭,我只好讓另一名大學生來做。其實,當我決定讓那名能力較強的同事承擔這件事,是為了更好地鍛煉他,以便日後提拔,可從他的態度看來,他是一個「不願進取」的人,這是職場大忌。   「草莓族」必須勇於承擔責任,有機會盡量做見習生的老師,這是一個很好的鍛煉機會。做了見習老師,既要學會怎樣帶新人,也要學會如何給領導匯報。不要狐假虎威,對實習生亂下命令,此外,給領導匯報時要有條理,有重點,不要打小報告。   突圍兵法小貼士:   1.尋找生命中的諸葛亮:這個「諸葛亮」並不局限於人,有可能是一本書、一堂課,多瞭解外界的看法,更加全面地瞭解自己。   2.學會自告奮勇承擔責任,不斤斤計較個人得失;「草莓族」要以飽滿的工作熱情贏得大家的尊重,在工作中,要學會合作,以別人的長處彌補自己的不足,不要只顧自己衝鋒。   3.以公事為重,盡量將工作做到完美,其次注意職場小細節,以謙虛、禮貌的態度對待同事。   「草莓族」宣言:我是草莓,你也別做榴蓮   23歲的小羽剛工作一年,很不幸,她也被冠上「草莓族」的稱號,不過,小羽倒能理性地看待:「任何人都有成長的過程,我們這一代,從小就生活在舒適的環境裡,基本沒受過什麼委屈,初入職場,個人的自由主義必然會與職場規則發生衝突,最重要的是,要積極地解決問題,而不是消極的逃避。我承認,『草莓族』有很多缺點,比如做事沒耐心,缺乏一定的抗壓能力,過於自信,怕吃苦,甚至還有些自私,我們願意在工作中改進缺點,我們需要的是真心幫助,而不是大量指責。」小羽說,雖然自己是「草莓族」,但也不希望同事是「榴蓮族」,自己固執己見,還粗暴傷人。

| 16th Apr 2012 | 一般 | (8 Reads)
最可憐的「少睡派」莫過於那些很晚才能睡覺,但第二天還需按時起床的人了。她們多半屬於「被動少睡」,不得不保持著「朝九晚一」的作息時間。「可憐少睡派」熬夜後的症狀表現得最即時,也最需要解決,帶著一臉倦容去上班可怎麼行?   易水腫 瓜子臉變包子臉   熬夜的人身體新陳代謝會減慢,體內廢物和水分很容易積聚。如果晚上吃的東西鹽分多或喝水太多,水腫更是難以逃脫的「惡夢」。   對策1:睡覺時墊高枕頭   針對睡醒後的「包子臉」,大S曾支過狠招,一為起床後立刻喝黑咖啡;二為將臉浸泡在放滿冰塊的水裡。其實最簡單的一招是:睡覺時墊高枕頭,避免水分積聚於面部或眼部。   對策2:起床後做淋巴按摩   如果早上醒來還是腫,那就要用按摩來幫忙。睡前用無名指按摩眼窩位置,有助淋巴循環。早上起來按眉頭的攪竹、眼間的晴明、眼尾凹處的瞳子 和承位,以呼氣按、吸氣放的方式進行。針對臉部,則用手指尖配合呼吸按動面頰,由耳垂邊方向至鼻頰骨旁邊,同樣是呼氣按、吸氣放,很簡單卻很有效。

| 16th Apr 2012 | 一般 | (6 Reads)
薩那古城(Old City of Sana'a)   1986年根據世界文化遺產遴選標準C(IV)(V)(VI)薩那古城被列入《世界遺產目錄》。   世界遺產委員會評價:   薩那位於海拔2200米的山谷裡,當地居民已居住了2500餘年。在7世紀和8世紀期間, 此城變成了伊斯蘭教的重要傳播中心。其中的政治和文化遺產包括106座清真寺,12座哈瑪姆寺和6500間會所,全部建於11世紀前。薩那城的多層塔和廟增添了景點的美麗。 簡介   薩那古城,位於也門首都薩那的東部,坐落在也門共和國西部海拔為2350米高的高原盆地中(另一資料:位於海拔2200米的山谷裡)。同時又地處穿越也門山脈的主要交通線上,與非洲之角遙相呼應。紅海與印度洋在此處匯聚在一起,這一區域是古代阿拉伯人生活的心臟地區。這裡氣候宜人、四季如春,素有「阿拉伯明珠」、「春城」的美稱。薩那古城是伊斯蘭阿拉伯建築風格的典型代表,且整個古城內的建築都保存得完好無損,整座古城看上去宛如雕塑和繪畫作品一樣美麗,風韻無限。 歷史變革   薩那古城至今已有2000多年的歷史(另一資料:當地居民已居住了2500餘年),自古就是阿拉伯半島的交通要衝。早在公元前10世紀,薩那就是薩巴王國的一個要塞。公元2世紀薩那古城逐漸成為此地宗教和貿易中心。薩那城堡建於古代薩巴王國之地。公元3世紀,在城堡外西南面修建了著名的古丹宮。薩那城則是圍繞著這些公共建築發展而來,先是在東面,之後向西擴展。公元4世紀,這裡已成為也門政治、經濟和宗教中心。公元6世紀時為赫米葉爾王朝首府。公元525至527年,埃塞俄比亞人為防範基督徒入侵,佔領了薩那和也門高地,但不久即被波斯人逐走。自公元628年起,伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。薩那成為伊斯蘭教義在利比亞到伊拉克之間廣大地區的主要傳播中心。公元7世紀初,城市規模迅速擴大。自公元628年起,伊斯蘭勢力逐漸滲透到阿拉伯半島南部。薩那成為伊斯蘭教義在利比亞到伊拉克之間廣大地區的主要傳播中心。630年在古丹宮西側蓋建了大清真寺。公元8到9世紀,巴格達的阿巴斯德統治期間,薩那北部建立了一座王宮。898年,也門歷史上最主要的穆斯林教派,載德「伊瑪目」教派成立。公元11世紀時城內已有106座清真寺、12個浴場和6500座民居。薩那城的多層塔和廟增添了景點的美麗。公元12和13世紀,阿尤布王朝時期,在大清真寺西又蓋了一座王宮。1597年奧斯曼統治初期,在城西建清真寺,在城北建住宅區。   相傳公元前1世紀(另一資料:公元1世紀),世界上第一座摩天大樓——高約100米的霍姆丹宮便在薩那落成。至今仍保存有霍姆丹宮殘骸,其輪廓仍隱約看得出來。整個宮殿高達20多層,四角分別用白、黃、紅、黑四色大理石砌成,呈正方形。塔頂有一間客廳,每一角都有一頭石獅把守,屋頂是用一塊高20米的整塊大理石加工而成的。   哈吉爾宮修建於希木爾王朝時期,位於薩那西北部。整個宮殿建造在—塊完整的巨石上,故有「石頭宮」的稱號。整個建築高達6層,宏偉壯觀,宮中有一水池,是當年伊瑪姆欣賞宮女們洗澡的地方。 建築風格   薩那古城的樓堂屋宇用石頭壘砌而成,其中青石、白石、黃石佔大多數,莊嚴而又穩固。薩那古城清晰可辨的住宅塔樓和古清真寺巨人的穹頂、挺拔的宣禮尖塔,掩映著環繞在周圍的碧綠的群山,組合成完美的整體,遠遠望去,宛若仙境。薩那最醒目的建築是大清真寺,建於公元7世紀,據說是用從霍姆丹宮拆下的材料建成。清真寺塔尖高聳入雲,十分宏偉壯觀。   薩那古城建築風格獨特,城內的住宅一般都是傳統塔樓式,建築材料一般也採用青石、白石或紅石。石牆上雕刻著精美的圖案和花紋。窗戶的上半部為圓拱形,用窗稜裝飾出多種圖案,鑲嵌著彩色玻璃窗。多層住宅一般是富裕人家,層數越多,表明主人的身份越高。最高的住宅有9層。   作為極易損壞的同時期社會變遷遺物,薩那房舍已經成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產。薩那市內星羅棋布的街道是按公私不同用途區分的,從城門到住宅街門,從主要街道到集市,這種分類避免了城市規劃的雜亂無章。另外還有許多花園與城市融為一體。 城市結構   薩那市內星羅棋布的街道是按公私不同用途區分的。從城門到住宅街門,從主要街道到集市,這種分類避免了城市規劃的雜亂無章。另外還有許多花園與城市融為一體。城牆環繞著一塊神聖不可侵犯的地方。各種各樣的建築材料-石頭、磚、土坯、大理石、彩色玻璃-將不同的材料縫隙、顏色、紋理和諧地同時顯現出來。塔樓式的住宅,悅目的褐色牆面以及粉刷其上的耀眼白色,與清真寺的尖塔和圓形穹頂相映生輝。   薩那古城提供了一種建築風格總體一致的典範,其設計和各個細節反映了具有伊斯蘭早期空間特色的一種有序結構,這種結構隨時光流逝而日漸珍貴,符合世界文化遺產遴選標準C(IV):可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例,展示出入類歷史上一個(或幾個)重要階段。作為極易損壞的同時期社會變遷遺物,薩那房舍已經成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產,符合世界文化遺產遴選標準C(V):可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例,代表一種(或幾種)文化,尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞。薩那古城又是回歷初年伊斯蘭教義四處傳播最直接最實際的見證,符合世界文化遺產遴選標準C(VI):與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。   薩那古城建築風格總體-致的典範,其設計和各個細節,其房舍均已成為經典的、獨一無二的傳統人類活動文化遺產,是回歷初年伊斯蘭教義四處傳播最直接、最實際的見證。

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